إنتصـــرت الثـــورة…و ماذا بعـــد
بقلم نضـال صـقر
الهدف من هذا البحث هو وضح الحلول الناجعة لمعالجة التحديات الحالية للخروج بمشروع الوطن و الثورة من أي أزمة و تهديد و ضمان تحقيق المشروع السياسي للثورة و مصلحة الوطن، و كذلك وضع حد لبوادر عدم الإستقرار التي تهددنا جميعاً.
بداية لا بد من وقفة إجلال و تقدير لشهداء الحرية في مصرالذين سطروا لنا جميعاً بتضحياتهم درساَ بأنه لا قيمة لحياة بلا حرية و عزة و كرامة. كما لا بد و أن أنحني إجلالاَ لأبطال الحرية الذين عانوا الكثير ليقدموا لنا جميعاً هذه الملحمة البطولية. Read more
المشروع السياسي لثورة الأحرار في مصر
مثلت ثورة الأحرار في مصر و ما زالت صدمة لكل من يتابع الشأن المصري، و حيث أن الشأن المصري هو بطبيعة الحال شأن إقليمي و دولي فإن تبعات ثورة الأحرار في مصر تتجاوز القطر و الإقليم لتترك أثراً بالغاً على الكثير من الملفات و الشؤون الإقليمية و الدولية.
و عموماً فإنني لا أرى مبرراً لهذه الصدمة و الذهول، فكل من تابع أوضاع مصر و عايش الواقع المصري لربما كان أكثر صدمة و ذهولاً أنها لم تقم قبل الموعد الذي إندلعت فيه، و أنها لم تأخذ منحى أكثر تصعيداً.
الأطراف المعنية:
تفاوتت ردود الأفعال و بالتالي سرعة التأقلم مع الحدث لدى كل من الأطراف الرئيسية المعنية. و من الأهمية بمكان دراسة إنعكاسات الثورة المصرية على كل طرف، و موقف كل طرف منها لإستشراق مستقبل الثورة و ضمان نجاحها كنموذج حضاري تحرري تقدمي، ليس فقط لشعب مصر البطل بل لكل الشعوب المقهورة في مشارق الأرض و مغاربها.
يمكن تلخيص أهم الأطراف المؤثرة و المتأثرة بالثورة المصرية في ثلاثة أطراف رئيسية:
أولاً: الشارع المصري و يشمل جماهير الشارع و الحركات الشبابية و الأحزاب السياسية و الجماعات.
ثأنياً: النظام المصري Read more
The Torture Career of Egypt’s New Vice President
In response to the mass protests of recent days, Egyptian President Hosni Mubarak has appointed his first Vice President in his over 30 years rule, intelligence chief Omar Suleiman. When Suleiman was first announced, Aljazeera commentators were describing him as a “distinguished” and “respected ” man. It turns out, however, that he is distinguished for, among other things, his central role in Egyptian torture and in the US rendition to torture program. Further, he is “respected” by US officials for his cooperation with their torture plans, among other initiatives.
Massacre at Tahrir
By Nicholas Kristof, New York Times, February 2, 2011
Pro-government thugs at Tahrir Square used clubs, machetes, swords and straight razors on Wednesday to try to crush Egypt’s democracy movement, but, for me, the most memorable moment of a sickening day was one of inspiration: watching two women stand up to a mob.
I was on Tahrir Square, watching armed young men pour in to scream in support of President Hosni Mubarak and to battle the pro-democracy protesters. Everybody, me included, tried to give them a wide berth, and the bodies of the injured being carried away added to the tension. Then along came two middle-age sisters, Amal and Minna, walking toward the square to join the pro-democracy movement. They had their heads covered in the conservative Muslim style, and they looked timid and frail as thugs surrounded them, jostled them, shouted at them. Read more
Square of Angels
by Mariam Abada on Thursday, February 3, 2011 at 1:24pm
I just came back from Tahrir Square on my way to ease the horrible sense of guilt I felt for not having been there with them during the dark hours when they were being mercilessly attacked by the mercenaries…
My friend and I thought those heroes needed food, water, and medical supplies; however, upon reaching there, we realized they had all had their breakfast (consisting of dry bread and cheese mostly, not Kentucky) and that they had already been supp Read more
Extremism and How to Deal With It
By Nidal Sakr
June 4, 2009 – It is no secret that I love Arabic, perhaps just as much as I despise Arabism. Arabic is the expression of the Quran – the Great Book of Civilization, while Arabism is a reminder to some longest lasting and senseless wars that predated Islam. Today Arab kingdoms, republics, and emirates are none but exaggeration in Arabism, and have no relevance to Arabic except for a name assigned to the country by its ruler.
Some of what I like about Arabic is its precision to differentiate meanings between lingual and referential. Linguistically, “Extremism” is an exaggeration in that which people agree as ordinary. Referentially, extremism is excess in understanding and interpretation of that which is acceptable by people, to that which is unacceptable by people. Read more
Beyond Fear and Anger
“U.S. and the Muslim World” By Nidal Sakr*
Years before Oslo and Madrid, as president of Muslim Student Association in some US university, I took part in a three-way meeting with a Quaker minister and a Jewish Rabbi. The meeting agenda was to discuss prospects for a two-state solution in Palestine. The moderator minister talked for about 30 minutes, then the Rabbi followed suit, each talking from his own ”religious” perspective. Before I had the chance to talk, the moderator announced “we all seem to agree, so let’s move on to solution.”
Tunisia’s Deposed President — Corrupt, Anti-Democratic, and One of America’s Close Friends
January 17, 2011 — Across the Middle East and Central Asia, U.S. allies are invariably corrupt dictators, maintained in power by lavish patronage and the military.
Officially, the Obama administration greeted Tunisia’s “Jasmine Revolution”—named after that country’s national flower—with open arms, calling for free and fair elections as the United States scrambled to get aboard the democratic bandwagon. Read more
أمريـكا و العـالم الإسـلامي
“بين الشرعية و الأنظمة و الشعوب”
بقلم: د. نضـال صـقر*
في لقاءات مع مسؤلين أمريكيين بارزين مؤخراً، بدا لي واضحاً مدى القصور لدى الأمريكيين في فهم حساسية و مركزية فلسطين في العلاقة بين العالم الإسلامي و الغرب عموماً و الولايات المتحدة على وجه الخصوص.
و قبل الخوض في موقع فلسطين من العلاقة بين أمريكا و العالم الإسلامي لا بد من التنويه أن فلسطين ليست هي جوهر الخلل في العلاقة بين الغرب و الإسلام و إنما هي المظهر الرئيسي للخلل لما يمثله إحتلال فلسطين و المشروع الإستعماري الإسرائيلي من رأس الحربة في مشروع حضاري غربي معادي لحضارة المنطقة و شعوبها و تاريخها. بمعنى أن المشروع الإستعماري الإسرائيلي الغربي هو وجه من أوجه معاداة الغرب لشعوب و حضارة المنطقة و ليس هو أساس العداء. و من هنا فالأحرى بدعاة الأمن و السلام العالمي البحث في ما هية العداء و أسبابه و مسوغاته، و التي يمكننا إجمالها عموماً بسوء الفهم المتبادل و عدم قدرة الغرب على إستيعاب أن مصلحته الإستراتيجية الكبرى و أن مصلحة السلام و الإستقرار العالمي إنما يكمن في التصالح مع شعوب المنطقة و حضارتها Read more
التطرف و كيف نعالجه
للعقلاء فقط
أعشق العربية و أمقت العروبية. فالعربية وعاء القرآن و الحضارة، أما العروبية فهي تخلف داحس و الغبراء و البسوس. و ما ممالك الأعراب اليوم و جمهورياتهم و جماهيرياتهم و إماراتهم إلا إيغال في العروبية، و ليس لها من العربية إلا أسماء سماها حكامها، ما أنزل الله بها من سلطان.
و مما أعشق في العربية هو تفصيلها في المعاني بين المصطلح و اللغة. فالتطرف لغة هو المغالاة فيما إعتاده و تعارف عليه الناس. أما إصطلاحاً فالتطرف هو الإيغال في فهم و تفسير ما قبِله الناس، و حمله إلى ما لا يقبله الناس.
فإذا إعتاد الناس بسيط المطعم و الملبس، كان الإسراف و التبذير في المطعم و الملبس تطرفاً. أما إذا إعتاد الناس البذخ و الإسراف، فيصبح الزهد و الرضى بالقليل تطرفاً. كذلك فلو قبل الناس مبدأ العدالة في توزيع الثروة، و فهم الحاكم أن العدالة تتحقق بمجرد الإستيلاء على أموال الغني و إعطائها للفقير بحجة تحقيق المساواة في توزيع الثروة، أصبح العدل جوراً و المغالاة فيه ظلم قد يكون أفدح من أصله.
من هنا فإن أي معالجة لقضية التطرف ينبغي لها أن تتسم بالعمق و الشمولية و الواقعية حتى لا يكون الخوض فيه إمعاناً في الضلال و التضليل. و من الملاحظ بأن عموم من يتحدث في التطرف لا يمتون إلى الإعتدال بصلة، فأصبح الحديث في التطرف مبعثه تطرفاً، و غايته إيغالٌ في التطرف. Read more